Catatan Sejarah Kota Medan dan Peran Guru Pa Timpus Sembiring Pelawi Sebagai Pendiri atau Simantek Kuta Catatan : Roy Fachraby Ginting SH M.Kn Ketika berbicara sejarah Medan dan peran Guru Pa Timpus Sembiring Pelawi sebagai pendiri Kuta Medan, maka kita tentu juga harus berbicara tentang Kerajaan Haru atau Aru yang merupakan sebuah kerajaan besar yang pernah berdiri di wilayah pantai timur Sumatera Utara saat ini. Lima abad lalu, pelaut Portugis Tome Pires menggambarkan penguasa negeri Kerajaan Haru atau Aru sebagai raja paling besar di seluruh Sumatra. Ia memiliki banyak penduduk dan lanchara (kapal). Ia juga menguasai banyak aliran sungai di wilayahnya. Raja kerajaan Haru atau Aru merupakan seorang Karo yang tinggal di istana di hutan atau pedalaman. Tanah di sekitarnya di penuhi semak belukar dan berawa-rawa, sehingga para musuh mereka sulit untuk menembus benteng pertahanan mereka. Kerajaan Haru atau Aru adalah penghasil beras kualitas baik, buah-buahan dan hasil ternak melimpah, s

Minggu Kantate : Rendelah  Warna Megersing Invocatio :      “(Masmur 9 : 12)” Ogen :   1 Samuel 2 : 1 – 3   (Tunggal)     Khotbah : Ketangkasen 14  : 1 – 5     (Tunggal )     Thema :   Ende Enden Kalak Si Enggo Iselamatken          Khotbah : Ketangkasen 14 : 1 – 5    Jenari kuidah tedis Anak Biri-biri e i Deleng Sion, janah ras Ia lit jelma teremna 144. 000 kalak i bas perdempakenna nggo isuratken gelar Anak Biri-biri e ras gelar BapaNa. Jenari kubegi sora i langit nari bagi sora sampuren si mbelin ntah pe bagi sora lenggur si megang. Sora si kubegi e bagi sora kalak erkulcapi. Si 144. 000 kalak e tedis ngalaken kursi kinirajan, bage pe ngalaken mahluk si empat ras pertua-pertua e. Kerina ia ngendeken ende-enden si mbaru. Ende-enden e, kalak si nggo itukur i bas doni enda nari ngenca ngasup mpelajarisa. Kalak enda kerina bersih sabap la icemarkenna bana alu diberu. Tetap ia suci bagi singuda-nguda. Iikutkenna Anak Biri-biri e ku ja gia Ia lawes. Ia nggo itukur i bas manusia si deba

  Thema :  Kata Tuhan Reh Mbarna    Perb. Kisah Para Rasul 13: 44 - 52  Bahasa Karo   I bas wari Sabat si rehna menam kerina anak kuta e reh megiken kata Dibata. Asum idah kalak Jahudi kalak si nterem e, cian atena. Ikatakenna maka kai si ikataken Paulus e la tuhu janah ihinana pe rasul e. Tapi ngaloi Paulus ras Barnabas alu la biar-biaren nina, "Tuhu maka arus man bandu lebe Kata Dibata ipeseh. Tapi perbahan itulakndu, janah iakapndu maka la kam metunggung ngaloken kegeluhen si tuhu-tuhu si rasa lalap, emaka lawes kami ku bangsa-bangsa si deban. Sabap Tuhan nggo nuruh kami alu KataNa, 'Nggo kutetapken kam jadi terang man kalak si la nandai Dibata, arah kam me keselamaten seh ku kerina doni! ' Megi si enda meriah ukur kalak si langa nandai Dibata jenari ipujina Tuhan erkiteken KataNa. Janah kalak si nggo ipilih Dibata gelah ngaloken kegeluhen si tuhu-tuhu si rasa lalap, jadi tek. Kata Tuhan mbar ku belang-belang daerah e. Tapi iajuk-ajuk kalak Jahudi diberu-diberu si tergo

  Nas Imamat 19 : 32 Tema : Mehamat Man Saitun Tujuan Agar PERMATA GBKP: 1.        Megiken ras nuriken pedah Dibata kerna kepatuhan anak man Saitun .     2.       Ncidahken kehamaten man Saitun alu nehken kekelengen   guna ndatken kejuah juahen Imamamat 19 : 32 19:32 Engkau harus bangun berdiri di hadapan orang ubanan dan engkau harus menaruh hormat kepada orang yang tua dan engkau harus takut akan Allahmu; Akulah TUHAN FAKTA DAN MAKNA  1.       Engkau harus bangun berdiri di hadapan orang ubanan Anak muda, Permata diminta untuk berdiri (siap disuruh, diperintah oleh)   orang ubanan orang yang sudah tua.   Ini perlu sekali supaya antara orang tua dan orang muda terjalin satu relationship[ yang bagus, dan mencipatakan kedamaian kepada semua pihak.   Anak muda yang cuek, sombong, malas dan anggap remeh tidak lah menciptakan kebanggaan bagi orang tua, Saitun. 2.       Dan   engkau harus menaruh hormat kepada orang yang tua Menaruh hormat kepada orang tua, adalah se

        Thema :  Tetap erdalan i bas dalan si Pinter   Heber 12 : 12 – 15  Bahasa Karo  Emaka angkatlah tanndu si kote, janah pegegehlah tiwenndu si la ergegeh! Tetaplah kam erdalan i bas dalan si pinter gelah nahendu si tersiher la ersuina, tapi gelah malem. Meriahlah ras ise pe, janah usahakenlah nggeluh bagi si ngena ate Tuhan, sabap adi la bage ise pe labo banci ngidah Tuhan. Jagalah maka sekalak pe ula surut i bas lias ate Dibata. Jagalah maka sekalak pe ula bagi sinuan-sinuan si pagit uratna, si turah nuhsahi nterem jelma alu racunna. Fakta Dan Makna  1. Emaka angkatlah tanndu si kote, janah pegegehlah tiwenndu si la ergegeh!  Tetaplah kam erdalan i bas dalan si pinter gelah nahendu si tersiher la ersuina, tapi gelah malem. Mari sihayati mbages mbages, bahwa labo selama na kita megegeh bas kegeluhen enda. Tapi lit nge masa masana kita kote.  Tan kote, tiwen pe la megegeh.  Enda me fakta ibas geluhta.  Dalan e pe melala kang si melok melok ia.  Tapi ibas situasi si bage, enda m

  Thema :  Kekelengen Nandangi Undang Undang Tuhan  Masmur 109 : 97 – 104  Bahasa Karo  Lanai tanggung keleng ateku man undang-UndangNdu, kukusur-kusur i bas ukurku gedang-gedang nu wari. Kerina PerentahNdu tetap kuinget katawari pe, emaka pentaren aku asangken imbang-imbangku. Pengertinku ngelebihi pengertin guru si ngajari aku, erkiteken kupekusur-kusur PerentahNdu i bas ukurku. Belinen kepentarenku asangken orang-orang tua, erkiteken kuikutken kerina PerentahNdu. Kerina perbahanen si jahat kusilahken, sabap kuikutken ateku KataNdu. AturenNdu la kupersilahang, erkiteken Kam jine gurungku. Andiko, entebu kal AturenNdu, tebun asangken tengguli. Fakta Dan Makna  1. Lanai tanggung keleng ateku man undang-UndangNdu, kukusur-kusur i bas ukurku gedang-gedang nu wari. Lit pengertin si lebih mendalam ibas diri pemasmur kerna Undang Undang Tuhan. Pengertin si muncul erkiteken Undang Undang Tuhan e la sekali begiken ngenca.  Tapi nina kesaksin pemasmur enda,  kukusur-kusur ibas ukurku gedang